|
|
Uvodni
tekst
Za instituciju za
koju je najmanja hronološka jedinica
čitav vijek i za koju je vrijeme do
kraja relativizirano, pojam „novije
istorije“ ima uslovno, ograničeno i
često proizvoljno značenje.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 1
I za Crnu Goru,
kao i za Jugoslaviju se može reći da
se razvijala na periferiji velikih
svjetova i da u tom smislu
predstavlja klasičan primjer
"balkanske priče" u kojoj se
isprepletanost nasljeđa i tradicije
izvode iz dominacije ili
koegzistencije tri velika religijska
sistema (pravoslavlja, katoličanstva
i islama).
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 2
Makedonski crkveno
pitanje predstavlja sastavni deo
rešavanja makedonskog nacionalnog
pitanja. Zahtevi sveštenistva i
široke javnosti u Makedoniji su bili
pretočeni u rezolucije donete na
Saboru u martu 1945. godine i na
konferenciji u maju 1946. godine. U
relativno kratkom periodu glavne
premise rezolucije, pod uticajem
tadašnjih političkih okolnosti su se
razvile od autokefalnosti do
autonomnih prava eparhija u
Makedoniji.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 3
Istorija
jugoslovenske ideje, njen uspon i
pad, tesno su povezani sa Ivanom
Meštrovićem i jasno se oslikavaju u
njegovom opusu. Meštrović je ličnost
koja je učestvovala u
projugoslovenskim aktivnostima pre
Prvog svetskog rata, aktivno
delovala u Kraljevini, a ostavio je
značajni trag i na kulturu
socijalističke Jugoslavije.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 4
Bilo je mnogo
razloga zašto se Hrvati, a napose
Katolička crkva u Hrvata, nisu u
Kraljevini Jugoslaviji osjećali kao
kod kuće. U tijelima vlasti i u
državno-upravnom aparatu Kraljevine
SHS (od 1929, Kraljevine
Jugoslavije) Srbi su bili
neusporedivo zastupljeniji nego što
je to bio njihov stvarni udio u
stanovništvu države (iako je
neprijeporna činjenica da je Srba u
Jugoslaviji bilo najviše).
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 5
Na
početku XX veka Srpska pravoslavna
crkva uživala je privilegovani
društveni položaj, visok ugled i
veliki nacionalni i kulturni značaj.
U ustavu Kraljevine Srbije iz 1903.
godine, pravoslavlje se određuje kao
zvanična, državna religija,
veronauka je obavezan školski
predmet, državni praznici se
obeležavaju crkvenim obredima, sve
verske službenike plaća država, kao
i druge državne službenike.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 6
Kraj
imperije početkom XX stoljeća
najavio je novo, transformativno
poglavlje u povijesti balkanskih
muslimanskih zajednica. Muslimani,
uključeni u novi politički okvir
Kraljevine Jugoslavije i
Socijalističke Federativne Republike
Jugoslavije, predstavljali su
značajni dio stanovništva u cijeloj
regiji, ali i trajan izazov u
pogledu formiranja sopstvenog
suvremenog identiteta.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Analiza slučaja 7
„Živjela
Jugoslavija!“. Tim riječima vjerski
poglavar rimokatoličke crkve i
državni poglavar Svete stolice papa
Pavao VI prije točno 50 godina, 10.
siječnja (januara) 1968, ispratio je
iz svojih odaja delegaciju
socijalističke Jugoslavije
predvođenu predsjednikom vlade Mikom
Špiljakom.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Uvodni tekst
U kreiranju nacija
i nacionalnih identiteta umetnost i
kultura imaju veliki značaj.
Umetnost je shvatana kao
otelotvorenje i svedočanstvo
postojanja nacionalnog duha, ali i
kao sredstvo za kreiranje nacije.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|
|
|
|
Uvodni tekst
Činjenica da arhitektura modernizma
predstavlja važan deo kulturnog
nasleđa Kraljevine Jugoslavije, a
posebno socijalističke Jugoslavije,
čini se da predstavlja svojevrsni
truizam.
... DETALJNIJE >>>
|
|
|
|