Raspad Socijalističke Federativne
Republike Jugoslavije: Traganje
istorijske nauke za objašnjenjem
Latnka Perović
Prestanak Hladnog rata na kraju osamdesetih godina dvadesetog veka
označio je kraj socijalističkog lagera, koji se od 1945. godine
nalazio pod vojnom, političkom i ideološkom dominacijom Sovjetskog
Saveza. Raspale su se, bez unutrašnjih sukoba, i neke članice lagera
(Sovjetski Savez i Čehoslovačka). Socijalistička Federativna
Republika Jugoslavija, od 1948. godine, nije vojno i politički
pripadala Istočnom lageru. Vodila je vanblokovsku (nesvrstanu)
spoljnu politiku, a u untrašnjoj politici proklamovala je više
puteva u socijalizam, uključujući i pravo na izbor sopstvenog puta.
Glavna osobenost jugoslovenskog puta u socijalizam bila je radničko
samoupravljanje (od 1952. godine). To je imalo da znači i promenu
uloge Komunističke Partije Jugoslavije: od rukovodeće (politički
monopol, bez konkurencije slobodnih izbora, kontrole i smenjivosti
vlasti) u vodeću ulogu (Savez Komunista Jugoslavije od 1952 godine).
Ta orijentacija KPJ dovela je do njene ekskomunikacije u
međunarodnom komunističkom pokretu (Rezolucija Informbiroa 1948.
godine). U isto vreme, sukob Tita sa Staljinom na zapadu je primljen
kao prva pukotina u komunističkom monolitu. Zapad je moralno i
finansijski podržao Tita i Jugoslaviju čije su granice bile ugrožene
i koja je prolazila kroz drastičnu ekonomsku blokadu zemalja
socijalističkog lagera. To je učvrstilo legitimitet KPJ koji je ona
stekla u Narodno-oslobodilačkom ratu. Kako se, onda, dogodilo da se
SFRJ, jedina među zemljama državnog socijalizma, raspala u
unutrašnjem ratu koji je doveo do velikih ljudskih žrtava (etnička
čišćenja, ratni zločini, uključujući i genocid u Srebrenici, koji su
verifikovala i dva međunarodna suda)? Uz to, veliki materijalni
gubici (razaranje gradova i infrastrukture, poremećaji u privrednoj
strukturi, nestanak jedinstvenog tržišta). Najzad, trajno pogoršani
odnosi između jugoslovenskih naroda i duboko nepoverenje između njih
i po završetku ratova.
Istoričari u bivšoj Jugoslaviji i u svetu napisali su mnogo knjiga u
kojima su nastojali da objasne slučaj Jugoslavije. Jedna od takvih
je i knjiga «Jugoslavija, istorija jedne epske tragedije» španskog
istoričara Jordi Kapmlidua. Bile su mu potrebne duge godine
kompleksnih istraživanja, koja su uključivala i rad u istorijskim
arhivama u Beogradu, kao i neizbežni razgovori sa mnogim
jugoslovenskim istoričarima. Kamplidu je težište stavio na glavna
poglavlja istorije jugoslovenske države, koja je trajala kraće od
jednog stoleća, to jest: Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca /
Jugoslavije i njenog sloma (1918 – 1941); Narodno-oslobodilačkog
rata i socijalističke revolucije pod vođstvom KPJ (1941 – 1945);
obnove i izgradnje zemlje na novim društvenim osnovama i novim
oblikom državnog uređenja, odn. razvoj federativne države od 1946.
do 1980. godine i smrti Josipa Broza Tita višegodišnjeg vođe KPJ/SKJ
i doživotnog predsednika SFRJ (1937 – 1945 – 1980); kriza, raspad
SKJ na pitanju nove strategije razvoja, ratovi i raspad države (1980
– 1991, odnosno 1992 – 1995).
Za istoričara ne postoji samo jedno objašnjenje, jer on prošlost
posmatra iz više perspektiva. One su različite, a kroz dijalog
istoričara one jednako čine ono što smatramo istorijskom naukom.
Tako shvatajući istorijsku nauku, izražavam veliko priznanje kolegi
Jordi Kamplidu za njegov veliki istraživački napor da objasni uzroke
i posledice raspada SFRJ. U znak tog priznanja, njegovim zaključcima
pridružujem neke svoje zaključke koji proizilaze kako iz mojih
istraživanja, tako i iz mog iskustva koje sam stekla kao neposredan
učesnik u političkom životu Druge Jugoslavije:
1. Nastala na kraju Prvog svetskog rata, sa raspadom Austro-Ugarske
i revolucijom u Rusiji, Jugoslavija je bila izrazito složena i
protivurečna država. Delile su je velike razlike u ekonomskoj
razvijenosti. Ali i različite tradicije (verske i jezičke razlike,
pripadnost raznim kulturno-civilizacijskim krugovima, kao i
različiti stepeni nacionalne integracije jugoslovenskih naroda.
Srbija je bila nezavisna, međunarodno priznata država od 1878.
godine, sa svojom monrahijom, vojskom i državnom birokratijom.
Ratovala je na strani Antante, imala ogromne ljudske žrtve i
relativno najbrojnije stanovništvo u novostvorenoj državi. I njeni
politički akteri i njena inteligencija računali su da joj te
prednosti daju pravo na hegemoni položaj u državi. Na novu državu
gledali su kao na proširenu Srbiju, odnosno kao na ratni plen. Stoga
centralistička i unitarna država je bila način da se pomenute
prednosti očuvaju i institucionalizuju.
Slovenci i Hrvati bili su već nacije u modernom smislu reči i nisu
pristajali da u novoj državi imaju manje prava nego u
Austro-Ugarskoj. Do sukoba je došlo već oko samog čina ujedinjenja
(1. decembar 1918) i prvog ustava (Vidovdanski ustav 1921).
Iako su makedonski i crnogorski narod bili nacije u formiranju, ne
može se reći da svest o posebnosti nisu imali (u Crnoj Gori posle
Berlinskog kongresa 1878, a u Makedoniji posle Balkanskih ratova
1912-1913).
2. Pod uticajem revolucije u Rusiji i velikih promena koje je ona
izazvala u Drugoj internacionali i u Evropi uopšte, u Jugoslaviji je
stvorena KPJ (1919) kao sekcija Komunističke Internacionale
(Kominterne) sa sedištem u Moskvi. Treća partija po broju mandata u
Narodnoj skupštini, KPJ je bila zabranjena 1921). Punih dvadeset
godina ostala je u ilegali. Progoni njenih pripadnika, hapšenja,
politička ubistva (sekretara partije Đure Đakovića), doveli su do
njenog programskog radikalizma i do, po formi organizovanosti, njene
boljševizacije.
3. Strategija Narodnog fronta koju je od 1935. godine sugerirala
Kominterna, dovela je KPJ do približavanja masama. Uoči
kratkotrajnog Aprilskog rata, u kome se Kraljevina raspala, KPJ je
bila jedina opštejugoslovenska snaga spremna na otpor fašističkoj
okupaciji i podeli zemlje. Pripremila je i organizovala ustanak
protiv okupatora i kvislinga (uspostava Nezavisne države Hrvatske,
vlada generala Milana Nedića u Srbiji). U isto vreme u paroli KPJ da
nema povratka na staro bila je sadržana revolucionarna strategija:
bez promene poretka u Kraljevini, bila je neostvariva zajednička
borba jugoslovenskih naroda koja se manifestovala kao politika
bratstva i jedinstva.
4. Posle 1945. godine politika u obnovljenoj Jugoslaviji nije se
razlikovala od politike u drugim socijalističkim zemljama
(intenzivna industrijalizacija i elektrifikacija, deagrarizacija uz
prinudne mere). Do sukoba sa Staljinom 1948. godine došlo je na
pitanju odbrane nezavisnosti zemlje koja je imala autentičan
Narodno-oslobodilački pokret. To je ponovo učvrstilo legitimitet
KPJ, koji je u prvim godinama posle uspostavljanja revolucionarne
vlasti bio na granici (eksproprijacija i nacionalizacija, razni
načini eliminisanja klasnog protivnika, kao i svakog stvranog i
potencijalnog političkog neprijatelja).
5. Tek iz dalje perspektive vidljiva su dva nivoa političkog sukoba
sa Staljinom: pragmatičan i ideološki nivo. Na prvom nivou došlo je
do emancipatorskih procesa u državi i društvu (industrijalizacija,
urbanizacija, razvoj školskog sistema na svim nivoima, podizanje
zdravstvene kulture, smanjenje smrtnosti stanovništva, pravni
položaj žene, kulturni i naučni razvoj). Došlo je i do velikih
demografskih promena, veće pokretljivosti stanovništva, otvorenosti
prema svetu i slobode putovanja.
Na ideološkom nivou postojala je petrificirana dogma (državna i
kasnije društvena svojina, politički monopol KPJ/SKJ). Unutar
partije postojale su različite struje koje su bile posledica razvoja
društva, ali su zbog njenog jedinstva, kao garanta jedinstva države,
bile eliminisane. U Partiji je, do kraja vladao princip demokratskog
centralizma koji je, apriorno obezbeđivao pravo većine, često
unapred dato.
6. Ideološko jedinstvo bilo je usko grlo za sučeljavanje ideja,
otvorenu debatu i pronalaženje rešenja, koja su bila kompatibilna i
sa rešenjima u modernom svetu. Do najozbiljnijih razlika u
jugoslovenskom partijskom rukovodstvu došlo je posle 1960. godine na
pitanju kojim putem dalje? Rasprave su ostale zatvorene za javnost.
Odnos snaga u jugoslovenskom vrhu bio je ustanovljen arbitražom
Josipa Broza Tita kao generalnog sekretara KPJ/SKJ. Na stvarne
reforme ekonomskog i političkog sistema, uključujući i reformu
Partije, nije se realno moglo uticati. Jedinstvo Partije kao osnova
jedinstva države neposredno i dugoročno je odlagalo reforme. Ukoliko
su i pokušavane, one su brzo zaustavljane i napuštane.
Do eksplozije je došlo posle smrti Josipa Broza Tita. U SKJ
kristalisale su se dve orijentacjie. Jedna u Srbiji: centralizacija
Jugoslavije uz recentralizaciju, ili stvaranje srpske države u
etničkim granicama, što je značilo upotrebu sile u krajnjoj liniji
rat. Druga u Sloveniji: tri reforme: ekonomska (tržišna privreda),
politička (pluralizam i predstavnička demokratija) i partijska
(napuštanje demokratskog centralizma i evolucija ka
socijaldemokratskoj partiji). Do definitivnog razlaza došlo je na
14. kongresu SKJ januar 1991. Bio je to početak kraja SFRJ. Usledili
su ratovi: u Sloveniji, Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini i na Kosovu.
7. Šta je, dakle, opšte a šta posebno u slučaju Jugoslavije? Smrt
Josipa Broza Tita sigurno bi dovela do promena u jugoslovenskoj
federaciji, ali bez sloma komunizma na globalnom planu, pre svega u
Sovjetskom Savezu kao njegovom epicentru, te promene ne bi bile tako
radikalne i dramatične. Komunizam je istorijska pojava. U Kraljevini
Jugoslaviji sa ličnom diktaturom kralja Aleksandra Krađorđevića,
predstavljao je alternativu. U okupiranoj i podeljenoj Jugoslaviji
za vreme Drugog svetskog rata takođe. Posle Drugog svetskog rata, u
zemlji razorenoj, sa podelama koje je rat ostavio u svakom od
jugoslovenskih naroda, komunizam je bio najviše što se tada moglo
pod pretpostavkom obnove Jugoslavije. Sa legitimitetom koji je
stekla u Narodno-oslobodilačkom ratu, učvrstivši ga u odbrani za
nezavisnost 1948. godine, KPJ je odigrala emancipatorsku ulogu u
istoriji jugoslovenske države i društva. Njena su ograničenja bila
ideološke prirode. Programski, ona je bila diktatura proletarijata,
koja se u praksi svela na izgradnju čvrste piramide vlasti na čijem
je vrhu bio jedan čovek, u licu generalnog sekretara Partije. U ime
sopstvenog jedinstva, Partija je, s ciljem da se ujedini i održi
heterogenu i protvrečnu država, u njene temelje ugradila i elemente
njenog njenog raspada.
Istoričar je danas i pred pitanjem da li post-komunizam sa svojim
radikalnim nacionalizmom, ideološkim i političkim revanšizmom, kao i
različitim restauracijama, može da predstavlja alternativu? Trideset
godina od sloma komunizma dovoljno je da se i iz post-komunističke
perspektive počne proučavati istorija komunizma na globalnom planu,
pa i na prostoru jugoslovenske države. |